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《火燒紅蓮寺》誕生在1927年中國(guó)近代史上轟轟烈烈的大革命失敗以后，其時(shí)國(guó)民黨屠殺昨日的同盟者共產(chǎn)黨人的屠刀，令社會(huì)充滿了血腥和失敗的氣氛，失望和避世的情緒也在社會(huì)上彌漫。這部影片的問(wèn)世曾被視為滿足人們逃避現(xiàn)實(shí)情緒的一個(gè)典型代表。但就中國(guó)電影本身而言，《火燒紅蓮寺》也有著特殊的意義和影響。它在商業(yè)上的成功為中國(guó)電影在市場(chǎng)上的立足開辟了一種電影樣式，盡管它并不是武俠和功夫電影的始作俑者，但正是它帶動(dòng)了中國(guó)電影史上第一次武俠電影熱，此后武俠電影也成為在世界影壇上最富于中國(guó)特色的電影種類。 　　《火燒紅蓮寺》上映后廣受歡迎，一時(shí)有萬(wàn)人空巷之感。故此后在三年內(nèi)連續(xù)拍出了18集，足見(jiàn)其商業(yè)的成功，同時(shí)更引來(lái)了無(wú)數(shù)的效仿者。從1928年到1931年，中國(guó)共上映了227部武俠神怪片。同時(shí)，片中的一些特技攝影在當(dāng)時(shí)也充滿了創(chuàng)新意識(shí)，銀幕上的劍光斗法、隱形遁跡、空中飛行、口吐飛劍、掌心發(fā)雷等種種絕技，也使它獲得了“武俠神怪片”的惡名。1931年，鑒于武俠神怪熱與中國(guó)傳統(tǒng)文化的極不相符，國(guó)民政府下屬的電影檢查委員會(huì)下令查禁包括《火燒紅蓮寺》在內(nèi)的所有宣揚(yáng)怪力亂神的電影，這一波武俠神怪片熱潮戛然而止。不過(guò)，一些導(dǎo)演遂轉(zhuǎn)至香港，并于1935年在香港拍出了第19集《火燒紅蓮寺》，武俠電影的傳統(tǒng)也在香港得到傳承。