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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格里菲思最具創(chuàng)作野心的作品。由于受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格里菲思遂再接再勵拍攝一部場面更大，內(nèi)容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的制作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月于紐約公映時，并沒有受到預(yù)期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格里菲思在本片所采用的故事結(jié)構(gòu)太復(fù)雜，導(dǎo)演手法已超越當(dāng)時觀眾的接受能力。加上主題過于嚴(yán)肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調(diào)跟當(dāng)時美國的高昂參戰(zhàn)情緒引起沖突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認(rèn)這是一部電影藝術(shù)上的不朽杰作?！度虩o可忍》由四段不同時代發(fā)生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的圣巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀(jì)初美國的勞資沖突。格氏描述他自己的構(gòu)想：“四個大循環(huán)故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最后卻匯合成一條強大洶涌的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環(huán)無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優(yōu)樂悲歡。"這字幕之后，展開第一個作為全片基調(diào)的現(xiàn)代篇故事。隨著劇情的進展，導(dǎo)演經(jīng)常切入另外三段故事，成為四段平行發(fā)展。最后，畫面仍回到母親和搖籃，呈現(xiàn)出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現(xiàn)代篇“母與法"，內(nèi)容描述四個失業(yè)的男女工人從小鎮(zhèn)來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人兇手，被捕后判處死刑。行刑之日，真兇良心發(fā)現(xiàn)，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀(jì)初期美國的一般社會狀況：農(nóng)村不安定，都市陰暗而復(fù)雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格里菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方面的杰出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節(jié)顯得統(tǒng)一有力，并因類似鏡頭的多次重復(fù)而使劇情產(chǎn)生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現(xiàn)代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發(fā)展的情節(jié)，節(jié)奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節(jié)，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導(dǎo)演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創(chuàng)“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現(xiàn)她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權(quán)力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內(nèi)用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創(chuàng)，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全面采用。令人驚異的是，這樣一部內(nèi)容復(fù)雜的大制作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而只是靠格里菲斯的臨場即興創(chuàng)作而成。此外，本片也沒有任何布景的設(shè)計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場面時，更在一天之內(nèi)同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰(zhàn)車。他這種大手筆使得當(dāng)時意大利出品的歷史巨片也瞠乎其后，由此也可以看出格氏對自己的創(chuàng)作能力如何自信?；蛟S正如格氏自己的格言所說：“藝術(shù)經(jīng)常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"?？础度虩o可忍》一片幕前幕后的表現(xiàn)，可知格里菲思的確是一個身體力行的藝術(shù)家。